“感动”的启蒙 ——早期鲁迅文艺思想起源的内面构造及历史意义

摘要/Abstract

摘要： 以鲁迅研究为代表的五四文学研究，亟待突破近30年的诸种范式，构建一种历史中的“人—文”学解释路径，以关注文学内面的方式丰富对历史的理解，而非成为历史学的注脚。1908年，早期鲁迅发表的五篇古文，在以往“语言中心主义”的主流论述之外，实际隐现了别种“艺文”经验的内在视野。鲁迅通过对历史、科学、诗歌、文化与政治诸领域的广泛讨论，批判了崇古与蔑古、自大与自轻等各种表面对立的乱象，提出“遏末流而生感动”的观点，以“感动”作为自我文学经验内面构造的认识论装置。“感动”而非“语言”“进化”，才是鲁迅文学及其历史主体性的核心。鲁迅的“心声”有着“物色”与“返顾”两种古典诗学的历史起源，“新声”并非源于“异邦”，而是“感动”于“怀古”。早期鲁迅并非限于“进化论”的思想启蒙者，而是一位深执“感动论”的生命启蒙者。

关键词: 鲁迅, 《破恶声论》, 感动, 启蒙, 心声

Abstract: The research on "the May Fourth Movement" represented by Lu Xun studies needs an urgent shift from current paradigms that have been used over the past three decades. An interpretive framework that organically combines humanity with literature needs to be constructed so as to enrich the understanding of history by focusing on literature, instead of making literature history's footnote. In 1908, Lu Xun published five articles in the classical Chinese language, in which he in fact provided an inner vision of an alternative experience of art and literature, which differed from existing discussions that were mainly from a "logocentric" perspective. By way of extensive discussion over various fields, such as history, science, poetry, culture and politics, Lu Xun accomplished his critique of existing chaos marked by superficially antithetical cultural and societal attitudes. In this regard, Lu Xun presented his idea "to transcend the decadent and to give rise to affection", using "affection" as his epistemological device to interpret his experience of literature and its inner construction. Rather than "language" or "evolution", "affection" was the core of Lu Xun's literature as well as his historical subjectivity. Lu Xun's "inner voice" can be traced back to two classical poetic theories, and his "new voice" was not from "the foreign", but "affected" "by the past". Lu Xun in his early stage was not simply a thinker of enlightenment confined by "the doctrine of evolution", but a devotee of life enlightenment with a belief in "the doctrine of affection".

Key words: Lu Xun, On Getting Rid of Evil Voice, affection, enlightenment, inner voice

中图分类号:

罗成. “感动”的启蒙 ——早期鲁迅文艺思想起源的内面构造及历史意义[J]. 文艺理论研究.

Luo Cheng. Enlightenment of "Affection": The Inner Construction and Historical Significance of the Origin of Lu Xun's Literary[J]. Theoretical Studies in Literature and Art.

丁福保：《佛学大辞典》（影印本，上卷）。上海：上海书店出版社，2015年。

[Ding, Fubao. A Dictionary of Buddhist Terms. Vol. 1. Shanghai: Shanghai Bookstore Publishing House, 2015.]

郜元宝：《鲁迅六讲》。上海：上海三联书店，2000年。

[Gao, Yuanbao. Six Essays on Lu Xun. Shanghai: Shanghai Joint Publishing Company, 2000.]

高远东：“鲁迅的可能性”，《鲁迅研究月刊》7（2003）：4—12。

[Gao, Yuandong. “The Possibility of Lu Xun.” Lu Xun Research Monthly 7 (2003): 4-12.]

郭绍虞编：“毛诗序”，《中国历代文论选》第1卷。上海：上海古籍出版社，1979年。

[Guo, Shaoyu, ed. “Preface to Mao Poetry.” The Selection of Chinese Literary Theories in the Past Dynasties. Vol. 1. Shanghai: Shanghai Ancient Books Publishing House, 1979.]

胡绳：《从鸦片战争到五四运动》。北京：人民出版社，1981年。

[Hu, Sheng. From the First Opium War to the May Fourth Movement. Beijing: People’s Publishing House, 1981.]

伊藤虎丸：“鲁迅和西方近代的相遇”，《鲁迅、创造社与日本文学》，李冬木译。北京：北京大学出版社，2005年。62-81。

[Ido, Toramaru. “Lu Xun’s Encounter with the Modern West.” Lu Xun, the Creation Society and Japanese Literature. Trans. Li Dongmu. Beijing: Peking University Press, 2005. 62-81.]

——：“早期鲁迅的宗教观”，孙猛译。《鲁迅研究动态》11（1989）：14—25。

[---. “Lu Xun’s View of Religion in His Early Stage.” Trans. Sun Meng. Trends of Recent Researches on Lu Xun 11 (1989): 14-25.]

焦循：《孟子正义》。北京：中华书局，1987年。

[Jiao, Xun. The Meaning of Mencius. Beijing: Zhonghua Book Company, 1987.]

木山英雄：“从文言到口语”，《文学复古与文学革命》，毛林广译。北京：北京大学出版社，2004年。113-25。

[Kiyama, Hideo. “From Classical Chinese to Colloquial Language.” Literary Renaissance and Literary Revolution. Trans. Mao Linguang. Beijing: Peking University Press, 2004. 113-25.]

——：“‘文学复古’与‘文学革命’”，《文学复古与文学革命》，孙歌译。北京：北京大学出版社，2004年。209-38。

[---. “‘Literature Renaissance’ and ‘Literature Revolution’.” Literary Renaissance and Literary Revolution. Trans. Sun Ge. Beijing: Peking University Press, 2004. 209-38.]

李长之：《鲁迅批判》。上海：北新书局，1936年。

[Li, Changzhi. Critique of Lu Xun. Shanghai: Beixin Book Company, 1936.]

李零：《兰台万卷：读<汉书·艺文志>》。北京：生活·读书·新知三联书店，2011年。

[Li, Ling. Thousands of Volumes in Lantai: Reading ‘Treatise on Literature’ from The Book of Han. Beijing: SDX Joint Publishing Company, 2011.]

李欧梵：《铁屋中的呐喊》，尹慧珉译。长沙：岳麓书社，1999年。

[Li, Oufan. The Scream in the Iron House. Trans. Yin Huimin. Changsha: Yuelu Press, 1999.]

李泽厚：“启蒙与救亡的双重变奏”，《中国现代思想史论》。北京：东方出版社，1987年。7-49。

[Li, Zehou. “The Double Variation of Enlightenment and Salvation.” On the History of Modern Chinese Thoughts. Beijing: Oriental Press, 1987. 7-49.]

林少阳：《鼎革以文：清季革命与章太炎“复古”的新文化运动》。上海：上海人民出版社，2018年。

[Lin, Shaoyang. Revolution by Means of Culture: The Late Qing Revolution and Zhang Taiyan from 1900 to 1911. Shanghai: Shanghai People’s Publishing House, 2018.]

林毓生：《中国意识的危机》，穆善培译。贵阳：贵州人民出版社，1986年。

[Lin, Yusheng. The Danger of Chinese Conscious. Trans. Mu Shanpei. Guiyang: Guizhou People’s Publishing House, 1986.]

刘勰：《文心雕龙译注》，陆侃如、牟世金译注。济南：齐鲁书社，1995年。

[----. Annotated Literary Mind and the Carving of Dragons. Eds. Lu Kanru and Mou Shijin. Jinan: Qilu Press, 1995.]

鲁迅：《鲁迅全集》。北京：人民文学出版社，2005年。

[Lu, Xun. Complete Works of Lu Xun. Beijing: People’s Literature Publishing House, 2005.]

维拉·施瓦支（舒衡哲）：《中国的启蒙运动：知识分子与五四遗产》。太原：山西人民出版社，1989年。

[Schwarcz, Vera (aka. Shu Hengzhe). The Chinese Enlightenment: Intellectuals and the Heritage of the May Fourth Movement. Taiyuan: Shanxi People’s Publishing House, 1989.]

竹内好：“鲁迅入门”，《从“绝望”开始》，靳丛林译。北京：生活·读书·新知三联书店，2013年。3-158。

[Takeuchi, Yoshimi. “Lu Xun: An Introduction.” Beginning from “Desperation”. Trans. Jin Conglin. Beijing: SDX Joint Publishing Company, 2013. 3-158.]

——：“鲁迅”，《近代的超克》，李冬木译。北京：生活·读书·新知三联书店，2005年。3-161。

[---. “Lu Xun.” Overcoming Modernity. Trans. Li Dongmu. Beijing: SDX Joint Publishing Company, 2005. 3-161.]

——：“何谓近代”，《近代的超克》，赵京华译。北京：生活·读书·新知三联书店，2005年。181-222。

[---. “What Is Modernity.” Overcoming Modernity. Trans. Zhao Jinghua. Beijing: SDX Joint Publishing Company, 2005. 181-222.]

汪晖：《汪晖自选集》。桂林：广西师范大学出版社，1997年。

[Wang, Hui. A Personal Anthology of Wang Hui. Guilin: Guangxi Normal University Press, 1997.]

——：“声之善恶：什么是启蒙？”，《开放时代》10（2010）：84—114。

[---. “Good and Evil of Voice: What Is Enlightenment.” Open Times 10 (2010): 84-114.]

——：“鲁迅文学的诞生——读《呐喊》自序”，《现代中文学刊》6（2012）：20—41。

[---. “The Birth of Lu Xun’s Literature: Reading the Preface of Call to Arms.” Journal of Modern Chinese Studies 6 (2012): 20-41.]

许寿裳：《亡友鲁迅印象记》。上海：峨嵋出版社，1947年。

[Xu, Shouchang. Impression on My Dead Friend Lu Xun. Shanghai: E’mei Press, 1947.]

杨念群：《“五四”九十周年祭》。北京：世界图书出版公司，2009年。

[Yang, Nianqun. The Ninetieth Anniversary of ‘the May Fourth Movement’. Beijing: International Book Publishing House, 2009.]

乐黛云：“鲁迅的《破恶声论》及其现代性”，《中国文化研究》1（1999）：33—38。

[Yue, Daiyun. “Lu Xun’s ‘On Getting Rid of Evil Voice’ and Its Modernity.” Chinese Cultural Studies 1 (1999): 33-38.]

章太炎：《国故论衡疏证》，庞俊、郭诚永疏证。北京：中华书局，2008年。

[Zhang, Taiyan. Annotated On National Learning. Eds. Pang Jun and Guo Chengyong. Beijing: Zhonghua Book Company, 2008.]

周策纵：“认识·评估·再充”，《五四运动史》。长沙：岳麓书社，1999年。7-16。

[Zhou, Cezong. “Cognition, Evaluation and Replenishment.” The History of the May Fourth Movement. Changsha: Yuelu Press, 1999. 7-16.]

[1]	李阳. “抒情”理论的可能与限度——以王德威《史诗时代的抒情声音》为中心的透视 [J]. 文艺理论研究, 2023, 43(3): 81-88.
[2]	尹林. 审美想象的媒介转折与文学独立性复归 ——从地方“文艺”期刊改名说起 [J]. 文艺理论研究, 2022, 42(1): 52-69.
[3]	高俊林. “不着一字”的背后——鲁迅与祖父的关系考辨 [J]. 文艺理论研究, 2021, 41(6): 23-30.
[4]	孙尧天. 诗歌、政治与伦理——晚清群学思潮与早期鲁迅诗学观之关联探析 [J]. 文艺理论研究, 2021, 41(6): 31-42.
[5]	张乃午. 鲁迅影像及其视觉表征 [J]. 文艺理论研究, 2021, 41(6): 43-54.
[6]	王健. 信仰能修复“文化政治”的裂痕么？——论伊格尔顿新世纪的神学转向问题 [J]. 文艺理论研究, 2021, 41(6): 121-128.
[7]	朱崇科, 梁立平. 《小约翰》与“准中期”鲁迅的形成 [J]. 文艺理论研究, 2021, 41(4): 1-8.
[8]	许子东. 20世纪中国小说中的人物形象 [J]. 文艺理论研究, 2021, 41(4): 150-159.
[9]	周圣伟. 《现代》主编的衷曲与坚守——笺释施蛰存《吊鲁迅先生诗》等七首 [J]. 文艺理论研究, 2021, 41(3): 1-10.
[10]	刘婉明. 从“竹内周作人”到“竹内鲁迅”——周作人与北京留学时代的竹内好 [J]. 文艺理论研究, 2021, 41(1): 116-131.
[11]	邓小燕. 中医、西医与病人——中西医论战下的疫病书写 [J]. 文艺理论研究, 2019, 39(5): 72-82.
[12]	陶东风. 鲁迅颠覆了国民性话语么？ [J]. 文艺理论研究, 2019, 39(2): 36-48.
[13]	娄林. 荷尔德林和德意志的命运 [J]. 文艺理论研究, 2019, 39(1): 131-137.
[14]	冯庆. 莎士比亚的“世界历史”——赫尔德的“狂飙突进”剧论与激进启蒙 [J]. 文艺理论研究, 2018, 38(6): 106-113.
[15]	李伟. “现代戏曲”辨正 [J]. 文艺理论研究, 2018, 38(1): 140-147.

“感动”的启蒙 ——早期鲁迅文艺思想起源的内面构造及历史意义

Enlightenment of "Affection": The Inner Construction and Historical Significance of the Origin of Lu Xun's Literary

PDF (PC)

可视化

摘要/Abstract

引用本文

使用本文

相关文章 15

编辑推荐

Metrics

本文评价