摘要: 上世纪80年代以来的“后人类/人本”思潮在很大程度上质疑挑战了人类中心主义和人本主义,推进了学界对于何为人类、人类与动物之间关系以及人类生命的反思。“后人类/人本”研究有三种路径,其中阿甘本的“生命政治”和“人类学机器”概念从政治领域内的人的动物化境况出发,揭示当代人类生命所遭遇的排斥性吸纳的困境,但阿甘本基于非历史化的分析所提出的是一种消极政治。本文试图回到青年马克思在“1844年手稿”中对劳动力动物化的分析,揭示出这种动物化背后的社会-经济根源,并且通过对其“类本质”概念进行新的阐释,从而提出一种真正解放人类生命、同时又拒绝人类中心主义和人本主义的观念。