艺术的美学体制及其政治维度的构建——雅克·朗西埃美学思想考察

文艺理论研究 ›› 2017, Vol. 37 ›› Issue (3): 182-186.

艺术的美学体制及其政治维度的构建——雅克·朗西埃美学思想考察

郑海婷

福建社会科学院文学研究所

出版日期:2017-05-25 发布日期:2018-01-24
作者简介:郑海婷，文学博士，福建社会科学院文学研究所助理研究员，主要从事西方当代文学理论研究。
基金资助:
本文系福建省社会科学规划项目青年项目“文学介入理论研究”[项目编号：FJ2015C065]的阶段性成果。

The Aesthetic Regime of Art and the Construction of Its Politics: on Jacques Rancière's Aesthetic Thoughts

Zheng Haiting

the institute of Literature, Fujian Academy of Social Sciences (Fuzhou 350025, China)

Online:2017-05-25 Published:2018-01-24
About author:Zheng Haiting, Ph.D., is an assistant researcher in the institute of Literature, Fujian Academy of Social Sciences (Fuzhou 350025, China), with main academic interests in the study of Western contemporary literary theory.

摘要/Abstract

摘要： 朗西埃不满意将艺术变成纯生活和将艺术变成纯艺术的两种现代主义模式，他力图去发现隐藏在这种二元对立中的内在张力，主张艺术应该在这两极的张力空间中自由游戏，把这个张力空间打造成为“无分之分”的歧义剧场。现代主义美学革命的要义就在于使原先被排除在外的部分也进入文学，诸如不为整体故事服务的细节、不听作者安排的人物，这些不服从的部分以自身的坚硬存在打破了既定的感受性体制，文学的政治于焉发生。

关键词: 雅克·朗西埃, 美学体制, 歧义, 感性分配, 文学的政治

Abstract: Jacques Rancière is not satisfied with the two modes of modernism, namely turning art into mere life or into pure art. He endeavors to reveal the hidden tension between this binary opposition, maintaining that art should play freely within this binary tension space and make the tension space a dissensus theatre of the part of no part. The essential of aesthetic revolution of modernism lies in recognizing and receiving the previous excluded parts of literature, such as details drifted away from the integrated story, characters detached from the writer's arrangement, which challenge the given distribution of the sensible with its solid existences. The politics of literature thus occurs.

Key words: Jacques Rancière, aesthetic regime, disagreement, distribution of the sensible, the politics of literature

郑海婷. 艺术的美学体制及其政治维度的构建——雅克·朗西埃美学思想考察[J]. 文艺理论研究, 2017, 37(3): 182-186.

Zheng Haiting. The Aesthetic Regime of Art and the Construction of Its Politics: on Jacques Rancière's Aesthetic Thoughts[J]. Theoretical Studies in Literature and Art, 2017, 37(3): 182-186.

福楼拜:《福楼拜文集》第4卷,艾珉主编,刘益庾译。北京:人民文学出版社,2014年。[Flaubert,Gustave.Works of Gustave Flaubert.Vol.4.Ed.Ai Min.Trans.Liu Yiyu.Beijing:People's Literature Publishing House,2014.]
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雅克·朗西埃等:“可能性的艺术:与雅克·朗西埃对话!”,蒋洪生译。《艺术时代》3(2013):64-75。[Rancière,Jacques,et al..“Art of the Possible:Fulvia Carnevale and John Kelsey in Conversation with Jacques Rancière”.Trans.Jiang Hongsheng.Art Time 3(2013):64-75.]
(1)“无分之分”是朗西埃的专用术语,指的是那些不被计算在内的部分。在政治上可以指那些没有选票的,或者被议员所代表了的人群;在文学上可以指那些极少被书写、被观照到的部分。
(2)“歧义”,mésentente,英译为disagreement或dissensus。中译为歧义、歧感、异识、异见、异感等,与“共识”(consensus)相对。
(3)此处受到陆兴华先生文章的启发,特此致谢。参阅陆兴华:“拿文革欺负民国当小说卖?好严歌苓这口,是张艺谋的症状!”,见〈http://www.vccoo.com/v/782f62〉。

[1]	吴天天. “后结构主义之后”的图像理论——论朗西埃对巴特摄影理论的重构 [J]. 文艺理论研究, 2021, 41(6): 112-120.
[2]	郑海婷. 雅克·朗西埃论“文学性” [J]. 文艺理论研究, 2019, 39(6): 161-167.
[3]	陆兴华. 电影就是政治：朗西埃电影理论研究 [J]. 文艺理论研究, 2012, 32(6): 83-89.