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摘要： “骨”在生命整体结构中亦内亦外、内层居外、外层居内的特殊位置，使得刘勰在《文心雕龙》中能够组成多种类型的喻体组合，以譬喻不同形式的文章整体结构。“骨鲠—肌肤（毛发）”组合譬喻“志（意）—辞（言）”二分式文章结构，其中“骨”统喻文章之意；“神明—骨髓—肌肤—声气”组合譬喻“情志—事义—辞采—宫商”四分式文章结构，其中“骨”特喻文章内容的外层“事义”；《风骨》篇独创的“风—骨—采”组合譬喻的则是“骏爽之情—端直之言—修饰之辞”这种特殊的三分式文章结构，其中“骨”又特喻文章的内层之辞即“端直之言”。刘勰针对南朝“采滥忽真”的不良文风，一方面以“风”规定文意，喻骏爽之情，以防“忽真”；一方面着意将文辞分为“骨”“采”两层，“骨”喻端直之言，为文辞主干，以摈除“腴辞”和“芜词”，同时又要求适当饰以文采，以构成文质兼备、华实相济的理想文章。
