摘要: “观”之范畴贯穿于王国维治学的各领域、全过程。其主张艺术以直观为本,然非反理性主义者;其并非反对“比兴”,而是以“直观”说改造了“比兴”观,具有了近代西方诗学象征主义的意味。本文以伤春悲秋、月色天象为例,解析“一切景语皆情语”之论所体现的直觉认知的象征方式;以美人形象为例,解析“喜怒哀乐,亦人心中之一境界”之论对传统寄托方式的沿革;以疑问、否定及肯定等句式为例,解析“语语都在目前,便是不隔”中“不隔”的关键在于能否直观,及其对超越习惯、定势思维的直觉性语词的青睐。
杨柏岭. 王国维“直观”说与“托兴”象征的填词新实践[J]. 文艺理论研究, 2021, 41(2): 179-192.
Yang Boling. Wang Guowei’s Theory of Intuition and New Practice of Symbolizing with Affective Image in Ci-poetry[J]. Theoretical Studies in Literature and Art, 2021, 41(2): 179-192.