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(1)这一情节构想出现于《新民丛报》所做的广告中,梁启超实际并未完成。见新小说报社:“中国唯一之文学报《新小说》”,载《新民丛报》14(1902):广告页。
(2)夏晓虹、赵毅衡等人曾指出这一错误。夏晓虹以“梁启超多加了一百年”一笔带过(“觉世”42)。赵毅衡则认为:“未来小说是从未来倒推叙述成为已然的未来,而不是纯然的预言。这个并不复杂的时间圈,会把初试者搞糊涂[……]梁启超不仅搞错了西历,甚至弄错了康梁派力主采用的‘孔子纪元'”(“二十世纪”103)。从未来倒叙的形式确实让写作者迷乱,但赵未深究背后更根本的是则中西两种时间系统交错的麻烦。此外,梁启超并未搞错孔子纪元的时间。
(3)关于近代的历法、纪年等时间问题,还可参见湛晓白:《时间的社会文化史——近代中国时间制度与观念变迁研究》(北京:社会科学文献出版社,2013年)。
(4)关于这个错误,笔者推测:梁启超是以1902年的二月初一(3月10日)星期一为准,认为一个甲子后的二月初一仍然是周一。不过,到了小说第三回的结尾,速记员在记录完孔觉民的第二次演讲后,却又说下一次演讲要等到“礼拜六”(“新中国未来记第三回”,78),似乎作者已经忘了此前设定的演讲时间了。
(5)有关梁启超的“世纪情怀”,见闾小波:“梁启超的世纪情怀”,《二十一世纪》2(1999):25—31。
(6)有关梁启超何以会犯这个错误,笔者曾当面向夏晓虹先生请教,她推测与“二十世纪”这一概念在当时的流行有关。
(7)第五回是《新小说》杂志上唯一一篇未署作者名的小说,曾有人将这一点作为证据之一认为此回并非梁启超所做,但根据夏晓虹的考辨,现有的怀疑都证据不足,本文采纳夏的观点,认同第五回的作者是梁启超。参见夏晓虹:《谁是〈新中国未来记〉第五回的作者》,《阅读梁启超》(北京:生活·读书·新知三联书店,2008年)296—303。
(8)本文中的所有着重号皆为笔者所加。
(9)1903年2月14日,上海《游戏报》就已经出现《新小说》第三号到货的广告,见陈大康:《中国近代小说编年史》(北京:人民文学出版社,2014年)570。梁氏的故事却已进展到3月28日之后,属于“未来”。
(10)《新中国未来记》第五回载于《新小说》第7号,出刊时间标为1903年9月,但据夏晓虹考证,实际出刊时间当为1904年1月17日以后(“谁是”,299)。