摘要: 叶嘉莹先生在《王国维及其文学批评》中将“境界”说阐释为“作者之感受”“在作品中作鲜明真切的表现”。若以《人间词话》对这一阐释进行反观,不难发现其缺乏“境界”说的理论话语及批评话语的充分支撑,存在着诸多问题:一、在阐释“境界”说的核心时,不仅消解了“情”、“景”本身特性,也消解了诗人自觉的创作追求和主动的情感投入;二、在阐释其性质时将主客并举的二元论阐释为主观表现的一元论;三、在阐释其义界时,扩大了其内涵;四、在阐释“造境”和“写境”时陷前者于无立足之地;在阐释“有我之境”和“无我之境”时,误把现实利害关系混入审美观照和艺术创作中,作为二者的区别。“境界”说的着眼点并非“作者之感受”,而是“情”“景”之特性。